“妈的！这样下去的话自己肯定完蛋，得尽快的解决掉它...”皮子心中暗叹。

其实皮子也曾在一些鬼卜的史迹资料中也有过关于对付山魈的记载，他知道山魈虽然强大，但也有弱点，那就是最忌惮午时阳光。因为山魈本是聚阴气和怨念为一体的阴祟之物，所有的阴祟之物都害怕午时的阳光直射，山魈也不列外。

但现在这个办法是根本行不通的，今天的天气本来就阴沉沉的，而且离到正午还有大半个小时，即便今天的天气很好，但皮子也没足够的体力去拖半个小时那么久。

没有办法，皮子也知道利用外部条件已经行不通，所以自己决定利用寁阳法来对付山魈。（寁，音同攒，迅疾的意思）

在道教中，阴阳互根这个原则是亘古不变的规律，即阴阳互抑，阴阳互生，其中道教名典《淮南子·天文训》中便由“阳生于阴，阴生于阳”的记载。而寁阳法，就是充分的利用了阴阳互根这个规律，根据阴阳互生的原则，即便是在至阴之地都能够做法将阴气转化成阳气，近而达到为己所用的目的。

根据鬼卜的史迹资料中记载，寁阳法创于东晋时期的上清派，由上清派第三代宗师许谧所创，直至后来东晋最后一个皇帝晋恭帝时期（419年—420年），上清派日渐没落，其弟子刘广元也从上清派分离出来而另立新派创立了鬼卜，其后这门法术就一直被鬼卜先生所传承。

寁阳法起初是以人身上的小周天运转为催动阵法的关键，这也是东晋时期炼丹修身之法盛极成风的一种典型的衍变运用。指的是通过人的筋脉穴位的气息运转，近而在体内形成一个小周天，小周天有运转阴阳的作用，施法者将小周天的气息凝聚眉心的赤阳关当中，然后以赤阳之血画五道通阴符，其中四道放在东南西北四个正位上，最后一道则要贴于要施法的对象身上才能完全的发挥寁阳的作用，起到催阴化阳的效果。

不过这种做法虽然行得通，但起初许谧在发明的时候也只是针对一些阴气极盛的墓局，并没有考虑到像山魈这类的活祟，墓局是死的不动的，布阵做法自然可取，但若是用在活祟身上自然有些死板行不通。

而且这种方法也很繁琐，单单是催动体内小周天这一点那就很困难，恐怕也只有像许谧这种真正懂得修身辟谷的行家才可以做得到。（当时东晋时期，修道炼丹和辟谷纳气之术蔚然成风，因此许谧自然而然也就利用了这点。）所以为了应付一些鬼祟，后来鬼卜先祖刘广元将此法进行了改进，他发现山川河流之中有股神秘的力量能阴阳互抑、阴阳互补，之后刘广元便以山灵的力量来取代小周天，鬼卜先生只需借助灵力将灵力打在阴祟身上，就能起到催动寁阳法的作用。

鬼卜先生认为，群山、江湖以及大地之中存在一股变幻莫测的神秘力量，甚至这种力量要比世人们所信奉的仙家力量还要强大。这股力量没有阴阳之分，但却有阴阳互补的效果。阴气盛，透过这种神秘力量则可以寁阴成阳，阳气旺也可以利用它来寁阳成阴，所以这种力量往往是介于阴阳之外但又与阴阳之力有着关联。山灵的灵力有强有弱，山越大越逛，力量就越强，而山越小力量也就越弱。如何准确的把握运用这股力量，各门各派一直在不断的思索和追寻，而其中鬼卜一派则是很善于运用这股灵力。

皮子趁机把青铜剑交给了阿成，让他先应付一会儿，而自己就开始准备布法。阿成从小跟着皮子一块玩，多多少少也会点功夫，皮子对他还是稍微有些放心的。等把青铜剑交给了他，为了确保阿成的安全，皮子还把剩下的朱砂一并洒在了山魈前面的地上。山魈察觉到了不对，就再也没有往前冲，而是往后退了两步，那血红的眼球一直盯着对面的皮子和阿成看，眼中释放出咄咄逼迫的气息。

...

皮子这边，自己也准备开始做法。

要想借助山河地灵的力量，就必须要以血来祭祀。皮子咬破食指，顺着滴下来的血在地上画了一个小的先天八卦图，“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个卦位依次排布，然后自己从背包里取出从爷爷那里借来的鬼卜令牌放到八卦图上面后，皮子就在一旁蹲着对着地上的血八卦喃喃呢道起来。

这个鬼卜令牌是爷爷最心疼的宝贝，这可是代代相传的法器，将鬼卜令牌放在地上主要起到吸收灵力的作用。一开始皮子画完八卦图后周围并没有什么反应，但等皮子将令牌放到上面后，瞬间周围就起了一股莫名的阴风，而且令牌周围的土渍开始慢慢的被风卷起，围着令牌像是形成了一个太极图。

阴风一直绕着皮子的周围经久不散，阿成站在最前面开始有些害怕，刚刚山魈虽然没有攻过来，但它早已经知道了朱砂的力量根本抗衡不了自己，所以待皮子催动山灵的力量之后，那山魈就察觉到了不对，卯足了劲，张开血爪朝着他们扑去。

“还没好吗，皮子！”阿成回头看了看身后的皮子，吓得双手紧紧握住青铜剑疯狂乱砍，阻止山魈的进攻，还好他的身体矫捷反应灵敏你，山魈也无可奈何。

皮子如今已经催动了闪灵的神秘力量，待阿成挥剑砍向山魈的时候，皮子抓住机会，拿起地上已经吸收了足够多灵力的令牌，皮子迅速的抬起手以迅雷不及掩耳之势将鬼卜令牌砸向了山魈。